蛇経
Khuddakanikāya
Suttanipātapāḷi
1. Uragavaggo
1. Uragasuttaṃ
蛇経
〔 〕：補足、（ ）：説明
1 ［阿羅漢が］怒りの発生を破壊するのは、へび毒の拡がりを薬によって〔一瞬に抑える〕ごとし、［怒りは微塵も起こらない］。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
2 ［阿羅漢が］余すところなく貪りを破壊したというのは、池に生えた蓮の花を〔池に〕入って〔根こそぎ抜き去る〕ごとし。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
3 ［阿羅漢が］余すところなく渇愛を破壊したというのは、急流の川を涸渇せしめて〔しまうごとし〕。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
4 ［阿羅漢が］余すところなく慢を破壊したというのは、大暴流（ぼる）が唯でさえ弱い葦の橋を〔完膚なきまでに破壊する〕ごとし。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
5 ［阿羅漢が］諸々の生存において真我を見つけられなかったというのは、諸々のイチジクにおいて花を探す時のごとし。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
6 ［阿羅漢の］内に諸々の怒りはない、また、かく有り無し［の疑］も超えている。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
7 ［阿羅漢の］諸々の尋（思考、概念、想念）は破壊された、［自身の］内を余すところなく良く整え［禅定が得られた］故に。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
8 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、この［愛、見、慢］一切の妄執（煩悩）を超えている。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
9 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、世界において「この［形成された］一切は虚妄である」と知って〔住している〕。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
10 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、世界において「この［形成された］一切は虚妄である」と〔知って〕離貪している。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
11 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、世界において「この［形成された］一切は虚妄である」と〔知って〕離欲している。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
12 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、世界において「この［形成された］一切は虚妄である」と〔知って〕離瞋している。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
13 ［阿羅漢は］行き（精進し）過ぎることなく退行する（怠る）ことなく、世界において「この［形成された］一切は虚妄である」と〔知って〕離痴している。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
14 ［阿羅漢には］どんな随眠（潜在煩悩）もない、また諸々の不善の根（ね）も根絶されている。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
15 ［阿羅漢には］此岸（しがん）に帰来する縁となるどんな不安も生じない。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
16 ［阿羅漢には］生存に束縛するための原因となるどんな欲念も生じない。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
17 ［阿羅漢は］五蓋を取り除いており、［心が］揺れることなく、疑いがなく、〔煩悩という〕矢が抜かれている。
彼の比丘（阿羅漢）は、蛇が古びれ衰えた皮を〔脱ぎ捨てる〕ように、現世（げんせ）後世（ごせ）を捨て去る。
第一の蛇経
