慈経
Khuddakanikāya
Khuddakapāṭhapāḷi
9. Mettasuttaṃ
慈経
〔 〕：補足、（ ）：説明
［１．慈しみを実践する人の心構え］
１． 寂静の境地（涅槃・解脱）を目指して、［戒定慧即ち八正道の実践という］義（よいこと）に巧みな［人］によって為されるべきこと、それは、
［何でも］さっさと熟（こな）し、心が強く、強靭で、素直で、柔軟で、思い上がることがないようにあれ［ということです］。
２． また、［現状に］満足し、養いやすく、少ない雑務で、簡素に生活し、
五感を静め、賢明で、厚かましさや裏表がなく、〔托鉢する〕家々に執着せず、
３． それ（為したこと）によって他の［智慧ある］識者達が非難するだろう、どんな小さな〔過ち〕でも犯さないように［あれということです］。
［２．慈しみの定義］
幸福であれ、平安であれ、一切の衆生は自ら幸福となれ（生きとし生けるものは幸せでありますように）［と念じて下さい］。
４． ［一切の衆生とは］どんな生命として存在するものでもということです。動くものも、動かないものも、残りがないように、
長いものも、大きいものも、中くらいのものも、短いものも、痩せているものも、太っているものも、
５． 見たことのあるものも、見たことのないものも、遠くに住んでいるものも、近くに住んでいるものも、
既に生まれたものも、生まれようとしているものも、一切の衆生は自ら幸福となれ（生きとし生けるものは幸せでありますように）［と念じて下さい］。
［３．慈しみの育て方］
６． ［欺かれても自分は］他者を欺かないように、［軽蔑されても自分は］軽蔑しないように、何処にいても、誰であっても。
挑発や反抗心をもって、互い［の間］の苦しみを望まないように。
７． 母が自分の息子を、一人息子を、命がけで守るように、
そのようにあらゆる生命に対しても、無量の［慈しみの］心を育てて下さい。
８． また、あらゆる世間に対しても、無量の慈しみの心を育てて下さい、
上（無色界）にも、下（欲界）にも、また横（中間：色界）にも、制限されることなく、怨みなく、敵意なく。
９． 立っている時も、歩いている時も、坐っている時も、横たわっている時も、眠っていない限り、
［一瞬も途切れることなく］この［慈しみの］念を保って下さい、ここに、これを梵住（崇高な生き方）と言います。
［４．慈しみの実践の結果］
１０． ［梵住の者は］邪見に近づかずして、持戒者であり、、正見を得て［預流果に達し］、
諸々の欲における貪求を調伏して［一来果、不還果を獲得した後は］、実に確かに再び母胎に宿ることはなく、
［その後、阿羅漢果（涅槃、解脱）に至るのである］と。
